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北疆文化·文物說(shuō)丨稀世之珍金冠飾

金冠飾  由頭飾、耳墜和項飾三部分組成

頭飾 頭飾的主體由“十”字形卷云紋金飾片、“山”字形卷云紋金飾片和橢圓形、“圭”形鑲金邊蚌飾組成,下緣圍繞著(zhù)長(cháng)條形卷云紋金飾片,色澤明艷,富貴華麗。

卷云紋 卷云紋是中原文化中傳統裝飾紋樣之一,始于戰國,秦時(shí)得到進(jìn)一步發(fā)展,流行于漢、魏時(shí)期。以“w”“a”為基本線(xiàn)形,通過(guò)粗細、疏密、黑白和虛實(shí)等對比手法,組成各種姿態(tài)的卷云紋飾,寓意為高升和如意。

螭虎紋 螭虎紋是戰國后玉器上常見(jiàn)的異獸紋飾,漢代以后廣泛應用。史書(shū)記載:“初,漢高祖入關(guān),得秦始皇藍田玉璽,螭虎紐。文曰‘受天之命,皇帝壽昌’高祖佩之,后代名曰傳國璽?!庇纱丝芍?,螭虎在中華民族的古老文化中代表神武、力量、權勢、王者風(fēng)范。

鄂爾多斯高原獨特的地理位置造就了獨具特色的鄂爾多斯古代文化,使之成為民族文化的寶庫,豐富多彩的生命印跡和歷史、民族文化遺產(chǎn),是歷史延續的見(jiàn)證、文化命脈的標志、民族智慧的結晶。

在鄂爾多斯博物館“黃河從草原上流過(guò)——鄂爾多斯歷史文化陳列(秦漢—隋唐時(shí)期)”展廳內,陳列著(zhù)一套罕見(jiàn)的金冠飾,制作工藝、紋飾風(fēng)格等集中體現了北方游牧文化和中原農耕文化,還有西方文化的交融與創(chuàng )新,具有極高的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值,是稀世罕見(jiàn)的藝術(shù)珍品。

1979年,伊克昭盟(今鄂爾多斯市)準格爾旗布爾陶亥鄉西溝畔村接連發(fā)現了4座匈奴墓葬,尤其當年10月發(fā)現的4號墓葬,墓主是一位貴族女性,隨葬品很多,以金器為主,還有銀、玉石、琉璃器等,制作十分精美,其中這套由頭飾、耳飾、項飾組成的金冠飾卓爾不凡。

據專(zhuān)家考證,這套金冠飾是西漢時(shí)期約公元前206年至公元25年的匈奴遺物。金頭飾、耳飾和珠石項飾體現了北方游牧文化與中原農耕文化融合后的艷麗華美。

金頭飾的風(fēng)格顯示出中原文化的韻味。匈奴與中原通過(guò)和親、貿易等,文化之間相互影響滲透,尤其匈奴與中原的和親政策,使得匈奴深受中原文化影響,在裝飾品的紋飾上也講究吉祥寓意。頭飾的金飾片以卷云紋為主。卷云紋是中原文化中傳統裝飾紋樣之一,始于戰國,秦時(shí)得到進(jìn)一步發(fā)展,流行于漢、魏時(shí)期。以“w”“a”為基本線(xiàn)形,通過(guò)粗細、疏密、黑白和虛實(shí)等對比手法,組成各種卷云紋,寓意為高升和如意。

金耳飾上的包金鏤空玉佩,其中一件上有螭虎紋。螭虎紋是戰國后玉器上常見(jiàn)的異獸紋飾。漢代以后,螭虎紋使用更為廣泛。史書(shū)記載:“初,漢高祖入關(guān),得秦始皇藍田玉璽,螭虎紐。文曰‘受天之命,皇帝壽昌’高祖佩之,后代名曰傳國璽?!卑喙獭斗庋嗳簧姐憽酚小苞棑P之校,螭虎之士”的句子。由此可知,螭虎紋在中華民族的古老文化中代表神武、力量、權勢、王者風(fēng)范。

金頭飾在制作工藝上采用了歐亞草原斯基泰金銀制造中常見(jiàn)的錘揲工藝。斯基泰人是早期鐵器時(shí)代的游牧部族,生活在南俄草原,曾和黑海北岸的希臘殖民者沿著(zhù)毛皮路東西往返,是絲綢之路西段的開(kāi)拓者之一。金耳飾長(cháng)方形飾牌上的鹿紋,是歐亞草原游牧部族的動(dòng)物紋裝飾風(fēng)格。項飾中的琉璃珠、琥珀珠產(chǎn)自中亞,金頭飾上鑲金邊的蚌飾和金耳飾上長(cháng)方形鹿紋金飾牌、包金邊鏤空玉佩,這些飾品上的鑲嵌和包金邊、聯(lián)珠紋工藝,都是波斯以及地中海古希臘、羅馬等西方古文明特有的風(fēng)格。

鄂爾多斯高原山脈很多,西漢時(shí)期交通極不方便,但它是與祁連山共存的河西走廊,是當時(shí)的中原王朝與匈奴極力爭奪的交通要道,因此各地產(chǎn)物有機會(huì )進(jìn)入漠北地區。這套金冠飾材質(zhì)稀缺、雍容華貴、造型精美,體現了當時(shí)裝飾品制作的工藝水平。它不僅是“鄂爾多斯青銅器”中的精品,國寶級文物,也是研究漢代以前中原與北方草原部族以及整個(gè)歐亞草原地區東西方文化交流的極好物證。(草原云·正北方網(wǎng)記者  高玉璞  通訊員  奧東慧)(圖片由鄂爾多斯博物館提供)

【自白】

精美絕倫的首飾

□娜拉

首飾像擁有魔法的精靈,俘虜著(zhù)女性的芳心。早在石器時(shí)代,女性就把漂亮石頭串起來(lái)掛在脖子上裝飾自己。我的主人是西漢時(shí)期的匈奴貴婦,她到底有多少件首飾,估計她自己也不清楚,但毋庸置疑的是,我是她最鐘愛(ài)的。

我由頭飾、耳墜和項飾三部分組成,是十分罕見(jiàn)的金冠飾。頭飾部分由云紋金飾片、鑲金邊蚌飾、方形珠等組成;耳墜部分由金耳環(huán)、鹿紋金牌飾、方形金串飾、龍紋鑲金玉佩等組成;項飾部分由水晶珠、瑪瑙珠、琉璃珠和琥珀珠組成。

頭飾的主體由“十”字形卷云紋金飾片、“山”字形卷云紋金飾片和橢圓形、“圭”形鑲金邊蚌飾組成,下緣圍繞著(zhù)長(cháng)條形卷云紋金飾片,色澤明艷,富貴華麗。頭飾的云紋金飾片鈿工匠采用錘揲工藝在薄金上打造出精致的卷云紋圖案。錘揲是金銀器成形的主要技藝,它發(fā)揮金銀質(zhì)地柔軟、延展性強的特點(diǎn),先用錘子把金銀塊敲打成片狀,再按要求打造出器形和紋飾。你們看我身上的長(cháng)條形金飾片、“十”字形金飾片和“山”字形金飾片,上面的卷云紋不僅各有各的姿態(tài),而且金飾片兩端或中間還都有針孔,這些針孔的作用是能將金飾片縫綴在絲織品或者皮革制品上。鑲金邊蚌飾則由蚌殼磨制而成,以聯(lián)珠紋金邊包裹橢圓形和“圭”形蚌片四周,顯得精致生動(dòng)。金飾片兩端或中間的針孔,必須使用比它們更堅硬的工具才能鉆出,由此可見(jiàn),我們的時(shí)代已有一定的金屬制作工藝水平。

耳飾由金耳環(huán)、長(cháng)方形鹿紋金飾牌、包金鏤空玉佩和方形嵌蚌金串飾組成;項飾由水晶珠、瑪瑙珠、琉璃珠、琥珀珠串聯(lián)而成。

如果說(shuō)金頭飾、耳飾和珠石項飾交相輝映,體現了我主人富有而精致的生活,那么我的材質(zhì)、紋樣、風(fēng)格則顯示出主人盡攬千般文化的豪邁。我的主人是匈奴貴族,受中原文化影響,頭飾與耳飾上有中原文化的特點(diǎn),也有顯示游牧文化的紋飾;耳飾上鑲嵌蚌、綠松石,包金邊以及周邊的聯(lián)珠紋工藝,是波斯以及古希臘、羅馬等西方國家的風(fēng)格;項飾的琉璃珠、琥珀珠產(chǎn)于中亞地區。作為一套首飾,我的身上集中了中原與北方游牧部族以及整個(gè)歐亞草原東西方文化和工藝技術(shù)的精華。

【觀(guān)點(diǎn)】

典型的鄂爾多斯青銅器飾品

□高興超

青銅,古代文獻中稱(chēng)為“金”,是銅、錫和鉛的合金,原本為金黃色。傳世的青銅器因為長(cháng)期受到水分、酸、堿、空氣等長(cháng)期影響,再加上與外界環(huán)境的一系列化學(xué)反應,表面會(huì )生成一層青綠色的銹,所以稱(chēng)其為“青銅”。

青銅是世界冶金鑄造史上最早的合金。在考古學(xué)上,把人類(lèi)使用青銅制品的時(shí)代叫做“青銅時(shí)代”。我們所熟知的“禮、樂(lè )、征伐自天子出”“國之大事,在祀與戎”“言重九鼎”“鐘鳴鼎食”等,都與青銅文化有關(guān)。從19世紀末開(kāi)始,在我國北方長(cháng)城沿線(xiàn)地帶陸續出土了大量以裝飾動(dòng)物紋為特征,代表北方游牧部族文化的青銅器,由于這些青銅器在鄂爾多斯地區分布最集中、發(fā)現數量最多,又最具特有的風(fēng)格,因此被稱(chēng)為“鄂爾多斯青銅器”。

鄂爾多斯青銅器與中原地區敦厚凝重的青銅器和西南地區神秘奇詭的青銅器相比,具有北方游牧部族特有的質(zhì)樸靈動(dòng)。鄂爾多斯高原歷史上是水草豐美之地,早期北方游牧部族活動(dòng)在這里,他們使用的器物成為鄂爾多斯青銅器最早的濫觴??脊殴ぷ髡咴诙鯛柖嗨垢咴捌溧徑貐^先后發(fā)現了從商代至西漢初期的青銅器或金銀制品,早期以朱開(kāi)溝文化青銅器為代表,晚期以桃紅巴拉文化出土的青銅器為代表,是北方長(cháng)城沿線(xiàn)地帶早期游牧部族的代表性器物遺存。

公元48年,匈奴分裂為南匈奴和北匈奴,南匈奴歸附東漢,又一次回到了鄂爾多斯地區,逐漸融入漢朝。今天的鄂爾多斯市準格爾旗美稷城,曾經(jīng)是南匈奴設置的匈奴單于庭,是南匈奴的政治中心和軍事中心。出土金冠飾的西溝畔墓地距離美稷城不遠,出土的文物珍貴精致,因此專(zhuān)家判斷墓主人可能為南匈奴貴族。

鄂爾多斯青銅器按照用途大致可分為兵器、生產(chǎn)工具和生活用具、裝飾品及車(chē)馬器,以獨特精美的動(dòng)物紋飾造型聞名于世。裝飾品又分為頭飾、耳飾、項飾、手飾、綴飾、帶飾。金冠飾是鄂爾多斯青銅器裝飾品中的典型代表,承載著(zhù)中原文化與游牧文化融合的印記,包含著(zhù)濃厚的中原文化元素,彰顯出鄂爾多斯青銅器與中原青銅器及其文化的密切聯(lián)系。金頭飾、耳飾,珠石項飾采用的制作工藝、藝術(shù)風(fēng)格、材質(zhì)、紋飾等,證明當時(shí)鄂爾多斯高原對外文化交流已經(jīng)非常頻繁。(作者系鄂爾多斯市博物院副研究員)

【史話(huà)】  

歷史悠遠的鄂爾多斯

鄂爾多斯是位于中國正北方的一塊古老而神奇的土地,世界歷史文化長(cháng)河中一顆璀璨的明珠。通過(guò)目前我國最權威的專(zhuān)家運用最先進(jìn)的光釋光檢測手段,確定距今6萬(wàn)-5萬(wàn)年間,“河套人”可能集中生活在這里,他們應該是現代中國人和東亞人的祖先之一?!昂犹兹恕眲?chuàng )造了著(zhù)名的“薩拉烏蘇文化”。

鄂爾多斯地處農耕文化與游牧文化的交錯地帶。大禹建立政權后,把國家分為九州,今天的鄂爾多斯當時(shí)為雍州所轄,它的西南部是渠搜國。成湯滅夏后,夏君主桀的兒子獯鬻(xūn yù)帶著(zhù)眷屬逃到渠搜國后統治了這里。商朝建立后,鄂爾多斯西南部被劃為鬼方。商朝滅亡之后獫狁(xiǎn yǔn)部族強大起來(lái),威脅著(zhù)西周的安全。周宣王于公元前827年和822年,分別派大將南仲、尹吉甫兩次進(jìn)攻獫狁,并命令南仲在薩拉烏素河、榆溪河沿線(xiàn)要地筑城設防,歷史上稱(chēng)為朔方城。今天的鄂爾多斯東部準格爾旗一帶,在公元前5世紀末是魏國行政轄區,稱(chēng)上郡。

公元前328年,魏被秦戰敗,魏把上郡割讓于秦。戰國后期,鄂爾多斯東部地區一直為秦國所有。公元前221年,秦始皇統一中國,今天的鄂爾多斯一帶當時(shí)設立了郡、縣,準格爾旗屬云中郡、上郡,此時(shí)的鄂爾多斯地區有兩個(gè)歷史稱(chēng)謂——新秦中、河南地。

西漢時(shí)期,為了管理匈奴人,朝廷在鄂爾多斯地區設立了5個(gè)屬?lài)荷峡ぃㄔ诮駷鯇徠煲粠В?、西河郡(在今準格爾旗東部及東勝區、伊金霍洛旗一帶)、五原郡(今達拉特旗北部地區)、朔方郡(今杭錦旗一帶)、云中郡(今準格爾旗北部地區)。

公元35年(建武十一年)和公元44年(建武二十年),東漢開(kāi)國皇帝劉秀先后撤銷(xiāo)朔方郡、五原郡,今天的鄂爾多斯地區當時(shí)被歸于并州(今山西省太原市)。公元50年,鄂爾多斯地區又被東漢分隸于朔方郡、五原郡、云中郡、西河郡、上郡。準格爾旗的北部一帶屬五原郡,東北部地區屬云中郡,西南部一帶屬西河郡。

歷史的車(chē)輪不停息,一路滾滾駛入明朝。鄂爾多斯部落從蒙古高原進(jìn)駐鄂爾多斯地區。1649年,鄂爾多斯部落六旗會(huì )盟于達拉特旗的大廟王愛(ài)召,清政府在此設伊克昭盟?!耙量苏选睘槊晒耪Z(yǔ),意為“大廟”。1949年5月,成立伊盟自治政務(wù)委員會(huì ),新中國成立后改稱(chēng)綏遠省伊盟人民自治政府。2001年2月,經(jīng)國務(wù)院批準,撤伊克昭盟,設立地級鄂爾多斯市。(娜拉  整理)

[責任編輯:孫麗榮]

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